Klostre med dramatiske haver, prydet med haven statuer og vand springvand, blomstrede i hele Europa i første halvdel af det første årtusinde, og sammen med kors, munke gennemførte ploven. Hårdt arbejde, som var faldet i unåde, blev hævet fra støvet af munkene. "Det var den særlige herlighed St. Benedict [grundlæggeren af ​​ordren, som St. Augustine tilhørte] for at undervise mændene i hans tid, at arbejde i haven, helliget ved bøn, er det bedste, et menneske kan gøre, og denne lektion er aldrig blevet tabt af syne siden hans tid, hvilket afspejles i skønhed af haven grunde. " Inden for murene af benediktinerklostre derfor var der store haver med dramatiske statuer, vand funktioner, og hænge væg springvand haver dyrkes af alle de bosiddende munke, ofte sammen med mindre tildelt abbeden og chefen almoner af fællesskabet. Tidligere foragtet af de tidligste kristne som symboler på hedenskab blev blomsterne nu vokset til at dekorere kirken. Roserne blev ofte dyrkes i store sten haven plantageejere og blev afholdt i den højeste agtelse. Hos Subiaco er stadig bevaret den roseto, lidt rosenhave sæt med en stor sten statue af St. Benedict. De rosenbuske, den indeholder, siges at være de samme som dem, hvis skønhed glæder hans sanser og med hvis torne blev han vant til at såre dybt hans flesh.The komme St. Augustine til Canterbury i 597 e.Kr. blev begyndelsen på en ny æra i haver for de britiske øer. Den civilisation, kunst og breve, som var flygtet før sværdet af den engelske erobring i post-romertiden tilbage med den kristne tro. I England blev en genoplivning af gartneri og dekorative haver og indførelsen af ​​flere nye grøntsager og frugter som følge af benediktiner St. Augustine og hans disciple. De blomstrende haver skilter vand springvand, hvis design var klart inspireret af de springvand Italy.On kontinentet, munke indarbejdet fragmenter af romerske villaer i deres klostre, og restaureret de tidligere haver og tilføjede haven statuer. Men ikke i England. Der ringe eller ingen tilknytning eksisterede mellem klassisk og kloster grunde. Og selv i de to århundreder efterfølgende fremkomsten af ​​helgen, havearbejde sikkert blomstrede inden det nystiftede klostre. Og den dag i dag, deres indflydelse er stadig
Af:. Robert Erickson