Arkitektur er krig. Krig er arkitektur. Jeg er i krig med min tid, med historie, med al myndighed, der er bosat i de faste og skræmte forms.Lebbeus Woods dedikeret sit manifest pjece Krig og Arkitektur, Rat I Arhitektura til den bosniske hovedstad i 1993. At læse det er at fordybe dig i en etik, der også er en poetik romantikkens: en arkitekt, en konstruktør af verdener, en sensualist der tilbeder kødet, melodien, en silhuet mod den mørke himmel. Sarajevo, 1992, "arkitektur imod ændringer, selv som det flyder fra det, kæmper for at krystallisere og være evig, ligesom det er brudt og spredt ...". Den amerikanske arkitekt og kritiker Ideen er, at de fysiske og eksistentielle rester af ødelæggelse i Sarajevo, bør bevares som et levested for nye organismer, der vil leve blandt ruinerne af en krig som så mange mennesker - vesterlændinge gør-gooders, hard-liners - er blevet glemt, undgået eller slettet fra hukommelsen. Disse organismer bebor ar af krig som parasitter, lad sårene åbne, modigt acceptere smerten af ​​den nuværende, den seneste tid, de dead.The formularer han forestiller er noget, men attraktive. Han designer enorme insekter, bruger ord dyreliv og sygdom: arret, skurv. Accept af ar er en accept af eksistens. Lebbeus Woods var en krigskorrespondent i Bosnien for japansk arkitektur magasin a + u, en frivillig arkitekt-on-the-spot.Many af hans ideer er for byerne: Berlin, Paris, Zagreb, Sarajevo. Han formulerer hverken lokal udvikling ordninger eller permanente visioner og foreslår hverken paradenummer heller facelifts eller plastikkirurgi. Han netværk o livsstil, måder at forholde sig til, hvad der er, infiltrationer af råmaterialerne af den menneskelige eksistens. Et tilbagevendende struktur eller anti-invarians i Woods 'arkitektur er Freespace. Freespace legemliggør en ny opfattelse af rum og en ny form for viden-through-action åbne for brede individuel fortolkning og individuel invention.This er åben, udefineret plads, der bruges tilfældigt og meningsløst. Elektronisk udstyret, konstant skiftende rum, der muliggør en vanskelig levested for mennesker, der søger ly og hjemlighed. Plads til mennesker i krise, der altid er parat til at lave en ny start. Free-Zone-Berlin er et typisk eksempel: For at fremme netværkssamarbejdet mellem autonome individer, fri for monumentalised institutioner kultur og i navnet på genoplive den sande, usynlige kultur i Berlin, er centrum af byen erklæret en Free- Zone og et netværk af Freespaces er established.In Berlin er Freespaces hugget indefra og ud i eksisterende bygninger, remodeling neutral, forudsigelig kartesiske gitter i en ny, tvetydige orden. I Zagreb helikoptere position FreeSpace strukturer i gaderne. Arkitekturen er mobil. Vold er gjort for at pre-etablerede orden, at hvad der er givet: Du behøver ikke gå på tåspidserne på slagteriet frihed. I et forbrugersamfund er den eneste mulighed at gøre ens eget arbejde ufordøjeligt. Ellers vil det blive det uundgåelige slutprodukt af alle processer i forbruget: excrement.Architecture er en politisk handling. Lebbeus Woods imod etablering kultur, som er blind, eller foregiver at være blind, og bruger magt til at beskytte sig selv. Han er imod al ideologi for at gå, hvor transformationer fører. Lebbeus Woods siger enhver ideologi er et forræderi. Han introducerer anarki i arkitektur og taler om en arkitektur: Lad folk bor, hvordan de ønsker, hvor de ønsker. Solohouse er et hjem for mennesker, der har valgt at leve i ensomhed, i selskab med avanceret udstyr, som gør det muligt for dem at holde verden, herunder den inde i sig selv. Lebbeus Woods citerer Schopenhauer: ensomhed er den sidste virkelige test af en persons evne til det sublime, det berusende blanding af jubel og terror løfte den enkelte til hans højeste og sværeste tanker og emotions.In Underground Berlin arkitekturen erfaring bærer udfordringen nedenfor jorden med strukturer nedsænket i flux af magnetiske, seismiske og tyngdekraft frekvenser før resurfacing med dramaet af Francis Bacon maleri, mens det i Aerial Paris arkitektur sejrer over tyngdekraften. Mennesket er en sigøjner suspenderet i de edb-knudepunkter i en antenne netværk, for at vælge mellem ensomhed og fellowship.Lebbeus Woods bebuder en ny form for orden baseret på heterarchy, et udtryk lånt fra kybernetik. Heterarchy ligger uden hierarki. Han identificerer hierarkiet af ting med hierarkiet af sociale strukturer og institutioner: en revolution i sidstnævnte begynder med fjernelse af former.Lebbeus Woods ser arkitektur som et instrument for viden. Eksperimentel: stue er eksperimentel. Paradoks: Det transcenderer sin egen logik konstruktion. Selvrefererende: menneskets eksistens er "om sig selv" mere end det handler om i verden. Han bruger paradoks som en modgift til konstriktion mod metafysik af eventuelle kind.His tegninger og skrifter hører til en utopisk verden. De er tilfælde af politisk og eksistentiel fordømmelse udtrykt i form af architecture.One utopisk præcedens er Archigram. Forholdene har ændret sig i 30 år, fra den britiske gruppe teknologiske optimisme til den amerikanske arkitekt elektronisk assisteret existentialism.Both tilbyde en anden, ikke-standardisering verden, en projektion af fremtiden gennem billederne (tegneserie, sci-fi), troen at arkitektur har kapacitet til at omdanne. Lebbeus Woods skriver: arkitektur skal anstifte vandløb og turbulens af sine egne, der deltager og ikke blot udtryk. I 1963 Warren Chalk sagde: i et teknologisk samfund flere mennesker vil spille en aktiv rolle ved fastlæggelsen af ​​deres egen individuelle miljø, selvbestemmende en måde life.Woods er en uafhængig stemme, en Piranesian libertære, en rejsekammerat Michael Sorkin , Hani Rashid, Lise Anne Couture og en håndfuld andre New York-baserede forskere, og er den mest ekstreme, måske den mest politiske af dem all.He er meget elsket af studerende i verden er mere eksperimenterende og mere aristokratiske arkitektur skoler (Cooper Union, Sci-Arc, Columbia), hvor han underviser, men ignoreres af de akademiske institutioner rundt omkring os, der er så moralistisk, som de er resistente over for forandringer, så reaktionær som de er ligeglade med de dramatiske begivenheder, der sker under deres meget næse.
Af: rchrdbann