Det er 04:30 om morgenen. En tyk tåge er faldet på det kloster i den lille dal. Der er små flimrer af lys, der kommer fra nogle af værelserne, da munkene forberede morgen ritual. En dyb tavshed dominerer bortset fra den maleriske tintinnabulation en cricket bosat et eller andet sted under buskene ved siden af ​​meditation hallen i denne gamle Qing-dynastiet kinesisk tempel. Det er som om cricket ringer sin egen lille klokke til at vække vores senses.Participants i templet opholdet har wobbled ud af sengen og i en søvngængeragtige tilstand ind i templet for at indtage deres pladser. En munk lyser taper til alteret lampe, er røgelse tændt og Woody og rav toner af parfume fylder den sprøde luft. Små lyde bliver født. Rokaden af ​​munks fødder, de strejkende i kampen, og nu den blide brummen tone munken softly chants stopper foran hver statue for at hylde med incense.Sound så ofte blevet tilsluttet til helbredelse. Dette er veldokumenteret. Den berømte franske læge Tomatis baserer hele sin helbredende arbejde på sunde vibrationer. Her i denne kinesiske buddhistisk tempel midt i bjergene, lyden er om at spille sin helbredende rolle. Abbott af klosteret tager hans sted foran den enorme tempel klokke og slår den med et kraftigt slag med et stort træ indlæg. Klokken udsender en blomstrende vibration. En anden strejke. Endnu en. Hver gang klokken vibrationer samle momentum, og der er en pulserende summende i templet. Temple ophold retreat deltagerne føler, at deres kroppe vibrerende med hvert hammer af gigantiske klokke. Munken er nu chanting i takt med klokke producerer en næsten hypnotisk effekt. Klokken er ikke bare vågne os op. Det vækker indre helbredelse og stimulerer åndelig healing.The munk ophører klokke ringer endnu resonans forbliver derefter gradvist svinder tilbage i stilhed. En anden munk slår en stor tromme på den anden side af templet producere denne gang en dybere pulsering. Sarah Bell Dougherty i sin artikel Musik og Healing Arts: Sunrise Magazine 1992 hedder det: "Forskellige typer af lyd påvirker imidlertid forskellige områder af hjernen og dermed medføre uens resultater. Tomatis, for eksempel, skelner kraftigt mellem foranstaltninger højere frekvenser, som dem der findes i Gregorian og tibetansk chants, der energize personen og vække den højere bevidsthed og den hypnotiske effekt af lavere frekvenser fremherskende i visse typer af trommespil. "Som sojourners i vores kinesiske tempel ophold vi alle følte "noget" der sker inden i os, og hvad det "noget" var, blev det bestemt good.Next munkene begynder at strejke et stort træ fisk kaldes en 'Muyu' i takt med chanting af sutras. Det træ slående lyd synes at pointere og implantere sutraer dybt inde i sindet, hver lyd spiller sin åndelig helbredelse rolle. Faktisk vi alle følte, at dette var omkring indre åndelig helbredelse. I tibetansk buddhisme som i kinesisk buddhisme lyd spiller en central rolle i åndelig helbredelse. Da sutra chanting gav måde at mantra chanting munkene syntes at være i semi-hypnotisk trance. De ord og toner er gamle og magi og mystik antænder soul.I har hørt det sagt fra mange deltagere på en kinesisk tempel ophold uanset buddhist eller ej, at "noget særligt" sker i templet, og folk vender tilbage til deres daglige ændrede liv eller helbredt i nogle små måde. Den kinesiske tempel er en blanding af lyd, som en eller anden måde giver indre og åndelig helbredelse
Af:. Mao Xinmen