DualityIn drømmen staten, sindet opfatter sine egne formationer. Det finder dem alle virkelige objekter. Kun på at komme ud af drømmen, kan man kassere dem som imaginære. Man indser, at det var bare den samme bevidsthed, bliver overlejret på af navne og former. Én bevidsthed blev opfattet som mange tanker. De virkelige genstande fandtes ikke i drømmen. Der var kun uvidenhed der hersker der. På lignende måde, så spørg dig selv nu, hvad var du ser i dine ufrivillige tanker, når du lavede øvelserne. Dit svar kunne være 'min kæreste', 'mit kontor "," min far "," penge "," hjem ",» ost «,» Indien «og så videre. Er det virkelig sådan? Faktisk sindet opfatter tanker alene. Hver direkte og indirekte opfattelse sindet har, er for tanker alene. Tanker inkluderer ordet tanker, følelser, mentale formationer, ego, intelligens, vilje etc.But, som i drømmen staten, også i vågen tilstand, sindet følger samme myte, at det opfatter de virkelige objekter og ikke de tanker. Selvom opleverens og opfattede er de samme selve sindet, det er mystisk, hvordan tanken om en ko er taget som koen itself.On det makrokosmiske plan, også har den moderne videnskab begyndt at se øje til øje med "enhed- i mangfoldighed "koncept for religiøse. Masse og energi er blevet eksperimentelt vist sig at være indbyrdes udskiftelige. På det subatomare niveau, bliver alting løst i flere og mere subtile energier. Fysik og Kemi er at finde deres vej mod at én energi, som kan forklare udviklingen af ​​ikke kun materielle verden udenfor, men også sind, intellekt, kærlighed og bevidsthed. Og hvis det er tilfældet, hvor er nogen mulighed for sindet at tænke med dualitet som givet? Hvis alt er One, jeg og du og han og hun og det, og at-alt bliver reduceret til at One only.IncompletenessThere eksisterer en imaginær og konstant behov for at fylde en mytisk tomrum i nogens sind skaber en uforklarlig forbindelse mellem sig selv og stof. Hele menneskeheden tænker ens og gør alle de nyankomne tænke på en lignende måde. Først en base tanke kommer, eller er skabt, at uden besidder visse materielle objekter, kan der ikke være nogen fuldstændighed, lykke og perfektion. Hvor en sådan tilslutning eksisterer, er det umuligt at forstå, fordi der ikke en sådan sammenhæng eksisterer. Det er rent imaginær. Så, for at opnå fuldstændighed og lykke, man starter en uendelig jagt for at erhverve materielle objekter. Da hele konceptet er imaginær, livet lange marathon ender med at give op af ens liv i seletøj til bogstaveligt talt intet. Det er så fascinerende at se, hvordan sindrigt mand arbejder på og få arbejdet op over hans stadigt illusoriske mål! Det er mærkeligt, hvordan starter fra en tilstand af ufuldstændighed, mand gør alle slags ting for at få til staten af ​​tilfredsstillelse. I sidste ende finder han selv viklet ind i den samme tomhed! RestlessnessThe følelse af dualitet og den følelse af ufuldstændighed gøre sindet hop fra et objekt til et andet for at finde, at undvigende fuldstændighed og lykke. Det opfatter og forsøger at forstå. Det opfatter og forsøger at afvise. Visse genstande bliver vellidte og ønskelig, og andre afskyelige. Det hele afhænger af deres tilsyneladende støtte til fuldstændighed og ufuldstændighed respectively.The ufrivillig storm af tanker, som du så i de otte øvelser, skyldtes dette gribe og afvisning af objekterne. Når bunden af ​​sind får vildledte, vil det holde på at give ud ufrivillige tanker om at gribe, og som ønsker eller afvise de materielle objekter. Perception, som er sådan en mekanisk motion, så giver anledning til fastgørelse-manglende evne til at frigøre tanken fra objektet. Attachment giver anledning til ønske-rethaverisk sammenhæng mellem opfyldelse og materialet objekt. Så opstår der en storm af tanker relateret til opfyldelsen af ​​lysten og virksomheder-fysisk og psykisk-tilsyneladende førte én retning objektet. I denne tilstand af fuldstændig sløring af objektivitet, glemmer øje, at det var på udkig efter opfyldelse og lykke alt imens. I stedet objekt bliver så vigtigt, at det bliver bogstaveligt blind i sin jagt efter objektet. Mærkeligt, ikke får nogen varig følelse af tilfredsstillelse og lykke fra objekterne, er sindet ikke lære nogen lektie fra egne erfaringer. Fra et objekt til et andet, nogle gange flere objekter samtidigt det humle. Det er denne evige hopping, der holder os travlt hele vores lives.InsecurityFurthermore, smag og tilknytning giver anledning til et ønske om at holde objekterne altid i ens greb. Der opstår en følelse af usikkerhed om fremtiden, som man kender, men ubevidst fleste af de gange, at alt er forbigående. Hvad vil der ske, hvis besiddelse af objektet er tabt i løbet af tiden? Nu tidsfornemmelse giver anledning til utryghed, hvilket er præcis den følelse, at man altid har ønsket at slippe af med! Er det ikke usikkerhed direkte imod opfyldelse? Ak! Denne onde cirkel! Man tænker, at man nyder de objekter, men faktisk får man spredes og opslidte i disse fornøjelser. Stedet for at nyde hvert øjeblik af ens liv passerer en væk langsomt svag og udtæret på grund af den meningsløse kører hele while.Forgetfulness Naturen har sine egne særlige måder at undervise os. En dag, det giver os en chokoladekage, føler vi glade. Den næste dag det giver os et spark i ryggen, føler vi ulykkelig. En dag, der er et økonomisk tab, den næste dag er der en gevinst. En ubevidst-of-selv sindet bliver kastet rundt af disse op-og nedture. I nedture i livet, forventer naturen os til at lære om forgængelig natur glæderne forbundet med sanseobjekter. Vi har nogle gange lægge mærke til det, glatte vores prioriteter. Men dette glatning ikke vare længe. Kun et par timer, på det mest et par dage. Gradvist, er vi tilbøjelige til at glide tilbage i inerti og sensualitet, glemmer de erfaringer, som vi selv har lært fra naturen. Registreringsmarkeringerne stimuli overmande rationalitet og intelligens. Vi glemmer igen og igen. Naturen holder på at give Hammerslagene igen og igen.Hvis vi ønsker at nyde at spise æbler, er vi nødt til først lære at være opmærksom på aktiviteten af ​​at spise æbler. Sindet må leve i nuet. Dette kører ind i den ikke-eksisterende fortid og fremtid skal stoppe. Den ufrivillige maraton af tanker skal blive erstattet af frivillige nydelse af hvert øjeblik af livet. Vi må få helbredt fra de ovennævnte sygdomme i mind.If vi ønsker god mental sundhed, vi ikke gå videre til næste kapitel. Første stop. Ikke bare her. Men i dit stadigt kørende liv. Tag et nærmere kig på dit sind på dine prioriteter. Bare se, om hvad der er nævnt i de to sidste kapitler har noget forhold til dit liv. Hvis ja, så spørg dig selv igen, om du vil have den ægte lykke og fred, eller du ønsker objekterne pirrende nerver midlertidigt. Hvis førstnævnte, fortsætte til det tredje kapitel. Hvis sidstnævnte, er det praktisk at lukke bogen nu og komme videre med din prioritet i den nuværende
Af:. Ajay Kapoor